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LE JUDAISME MAROCAIN


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LE JUDAÏSME MAROCAIN

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Thème	Articles	Dernier apport de
Thème exemple	1	Benjamin Lochmann 04/03/2010, 13 01 11 (UTC)

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PRESENTATION

C'est vrai que le nombre de Juifs au Maroc a bien diminué. Mais le judaïsme est toujours vivant et organisé.

Les juifs marocains sont attachés à leur pays, même quand ils n'y vivent plus. Car le Maroc et d'autres pays musulmans, sont tolérants envers les religions du livre -juifs et chrétiens-. Au Maroc, il y a eu des juifs députés, ministres, un juif (André Azoulay) est conseiller du Roi actuellement. Un autre est ambassadeur itinérant, c'est le président du Conseil des Communautés Juives. Ce Conseil regroupe les Communautés de Casa, Rabat, Tanger, Meknès, Fès, Marrakech, Agadir... En tout, 5000 juifs plus ou moins.

Une trentaine de pèlerinages attirent des centaines de juifs marocains d'ici et du monde jusqu'aux confins du désert, comme à Gourrama, au Tafilalet.

Nous avons toujours nos écoles juives (trois réseaux). L'Ittihad, le plus important accueille aussi des musulmans. Ces écoles, privées, reçoient une aide de l'État.

Notre judaïsme est donc diminué en nombre, mais vivant avec tous ses organismes.

Quant à notre Fondation du Patrimoine Culturel Judéo-Marocain, fondée en 1995, elle a créé le Musée du Judaïsme Marocain et restauré des synagogues et vieux cimetières qui attirent de nombreux visiteurs.

Finalement, malgré le conflit du Moyen Orient, le judaïsme marocain a toujours sa place au Maroc. Un exemple: nos rabbins-juges, fonctionnaires de l'État et payés comme tous les juges, jugent les juifs, selon la Halakha, pour les problèmes de mariage, divorce, héritage et autres questions privées et familiales.

Quant à comparer avec la situation des juifs sous la colonisation française, je rappellerai seulement que, entre 1940 et fin 1942, la France nous a appliqué le "Statut des Juifs", ensemble de lois racistes qui préparaient des lendemains tragiques. Le débarquement des troupes US, anglaises et autres alliés nous a sauvés.

Depuis, les juifs ont émigré sous l'influence du mouvement sioniste, avec l'accord des autorités françaises, ou marocaines après 1961...

Le nombre de synagogues à Casablanca donne un élément de réponse positif.

En définitive, les juifs marocains sont marocains depuis 2000ans. Le Maroc a accueilli les juifs expulsés d'Espagne en 1492. Il y a eu des périodes plus difficiles (au 12ème siècle ou en 1790-92). Mais il y a eu aussi de nombreux ministres et ambassadeurs, et enfin des militants pour l'Indépendance du Maroc et la Démocratie...

Quant à Beth El: c'est une synagogue construite par les juifs algériens résidents à Casablanca après la guerre en 1949. Elle appartient toujours à l'Association des juifs d'Algerie (français de nationalité) à Casablanca. Ils sont aujourd'hui peu nombreux, mais jadis ils avaient un cérémonial inspiré des juifs de France (y compris l'habit blanc de l'officiant). Aujourd'hui, c'est la plus grande des synagogues modernes de Casa. Il y a encore une vingtaine d'autres synagogues en activité à Casa.

Simon LEVY

Secrétaire Général de la Fondation du Patrimoine Culturel Judéo-Marocain
Directeur du Musée du Judaïsme Marocain de Casablanca

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